※ 寒食节将近，古人在祭祀间隙踢球祛
△《东京梦华录》描绘汴京“齐云社”定期举办蹴鞠联赛，贩夫走卒皆可下场。13 反观当下，某家长叹：“训练费如流水，月薪八千教练竟问要不要加购德特训课”。此时当忌盲目攀比，宜学剑卿少年时“布衣球鞋闯天下”的纯粹10。清明前后，可携孩童踏青踢球，取柳枝为门、碎石划线，重拾“天地为球场”的古意。切忌将足球变作理财产品，勿忘《庄子》所言“功利机巧必忘夫人之心”。
◎《战策》载齐都城“临淄甚富而实，其无不吹竽、鼓瑟、击筑、琴、斗、走犬、六博、蹋鞠者”。6 先秦百姓尚能在战乱中踢球作乐，今人反受困于“踢球先备五十万”的魔咒。先贤韩非子有言：“世异则事异，事异则备变”8，恰如熊有明与伙伴拾蝉蜕、捡禽换球具的往事5，困境中尤需以智破局。今日宜效仿古人因势利导：可组织旧球具流转，学校当开辟昏训练场，企业可认领足球苗子——正如孙继海自掏三千万建青训4，此谓“众人拾柴火焰高”。
★ 汉代砖上，赤足农夫与锦衣公子同场蹴鞠。18 今人却陷入“青训备竞赛”：北方孩子冬日必赴海南特训，南方少年夏日定要草原拉练。此日宜静思《周易》“穷则变，变则通”之理，可举办“无装备足球日”，企业可设立“草根球星学金”。忌将足球变作“吞金兽”，当记白居易诗云：“劝君莫奏霓裳曲，人间正道是沧桑”。
※ 古时孩童以竹为骨、藤为皮，缝制“蹴鞠”于巷口追逐；今人观茵场，却闻“家无矿藏难踢球”之叹。足球本为天地间最质朴的游戏，何以被金银枷锁困住双足？且看历史长河中的点点星火，或可照见破局之路。
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